Friday, April 16, 2010

Kawan apalah yang kau kesalkan
Kerana Tuhan kau kehilangan kawan
Kerana kebenaran dihina
Jangan kau ragu dalam keimanan


Kadang-kadang kawan jadi lawan
Kadang-kadang lawan jadi kawan
Apalah disedihkan hati
Setiap insan di dalam kekurangan




Jangan sedih selalu tersisih
Bukan kau saja ditimpa malang
Ingatlah para Rasul mulia Lebih terseksa menderita
Mereka bahagia dalam derita
Mereka kaya di dalam papa

Mereka memadai dengan Tuhannya
Itulah kebahagiaan Di waktu sempit seorang diri
Kawan janganlah disedihkan hatimu





Tetapi mereka merasai ramai
Walaupun keseorangan

p/s:marilah kite same2 check hati kite...

Friday, April 2, 2010

Diri Pada Tahap Nafsu Mardiyah Diredai ALLAH


  • Nafsu lawwanah-nama ini diambil drpd alquran,pd ayt 2 dari surah al-qiyamah,maksudnya:

"dan aku bersumpah dengan an-nafsul-lawwanah

(bhwa kamu akn dbngkitkn sesudah mati)."


Diri pd thp ini menigkat sedikit berbanding diri dikuasai nafsu ammarah.Jika pd thp nfsu ammarah diri tidak terkilan dgn kesalahan dilakukan,bahkan megah dgn dosa,ttp pd thp ini diri kesal ats keterlnjuran dan kekuranganny menunaikn kewajipan.Di dlm diri terasa spt ad sesatu yg mncelanya.ttp dgn adny suara celaan dr dlm diri itu menunjukkan ia msh hidup.walaupun berpenyakit masih belum parah.



  • Nafsu mulhimah-Sesetengah ulama' tdk memasukkan thp ini dlm pergkat sifat yang dilalui diri manusia.ttp rmi juga dari kalangan ulama' terutama ahli sufi yang memasukkn peringkat ini spt diisyaratkn alquran,maksudnya:

"Serta mengilhamkannya jln yg membawany kepada kejahatan dan ketakwaan."


(as-syams:8)


Nas terbabit pada amnya menjelaskn manusia boleh menerima suatu saranan di dalam diriny sama ad berunsur kejahatn atu kebaikn.ini juga menunjukkn diri seseorg sentiasa dilhmkn dua unsur;kejahatan dn kebaikn.berdasarkn nas dan sejarah hidup manusia ad satu drpddua unsur itu,spt suatu alat yang dapat megesan gelombang suara dari alam ghaib.fenomena ini adalh realiti yang diakui tanpa diragui.dalam bidang ilmu,fenomena terbabit sekalipun berbeza dari segi penafsiranny.



  • Nafsu muthmainnah-nafsu di tahap ini lebih sempurna,dari sudut usaha menyucikn(tazkiyah)dan melakukan jihad(mujahadah)terhadap nafsuny.

Hasil dari jihad nafsu yang tabiatnyasntiasa bergelora dan membara tanpa ada batas kepuasan,berpandukan syariat Allah dan jauh drpd mksiat,zahir dan batin,menjadikan diri mencapai ketenangan.Peringkat ini tidak dapat dirasakn melainkn slps diri merasakn damai terhadap hukum Allah dan manhajnya,ketentuan qada dan qadar(takdir),mengingati Allah dan khusyuk dalam ibadat.Kedamaiany dinikmati oleh diri dan oleh org sekelilingny,bahkn kdgkala mnjadi penaung kpd mrk yg diburu kerisauan dan keresahan hidup.

  • Nafsu Radiyah-Diri di tahap ini dapat mendiamkn syaitan dari dlm diriny.Allah menurunkn ketenangan ke dalam hatiny.

Diri akn menghayati sifat reda dan menjadi maqamny(tahap kedudukan),namun diri ini masih bimbang dan berasa belum diterima Allah.

  • Nafsu Mardiyah-Diri di tahap ini diredhai Allah.Diri yang mencapai peringkat ini akn mendapat merasakn maqamnya(tahap kedudukn)diterima Allah.

Tetapi rassan ini bukanlah suatu yang dibuat-buat dan sekadar satu dakwaansedangkn sebenarny tidak ada pada batin diriny.Rasaan itu adalah pemberian Allah sebagai 'busyra'(khabar gembira)dari Allah kepada hambany yang diredhai ketika mereka masih lagi hidup di dunia.Istilah pada diri di tahap ini diilhamkn dari alquran.Tahap ini yang dihayati serta dilaksanakn dengan penuh kesungguhan dan keazaman oleh tokoh kerohanian islam seperti ahli sufi.Bagi kita yang bukan ahliny dan tidak menempuhiny,selayakny kita menerimany selaras dengan anjuran alquran.

"Dan kami tidak mengutus Rasul2 sebelummu melainkn org lelaki yang kami wahikn kpd mrk;maka brtnyalh kamu kepada ahlu'dz-dzikri jika kamu tidak mengetahui"(Al-anbiyaa':7)